El llamado a la unión cívica realizado por el exalcalde de Guayaquil Jaime Nebot, en sus redes social este jueves 31 de julio, evoca a las numerosas movilizaciones de décadas anteriores en Guayaquil, impulsadas por líderes del Partido Social Cristiano (PSC) y por organizaciones de la sociedad civil.
Sin embargo, los actores de la sociedad civil y el concepto mismo de civismo en la ciudad han perdido fuerza.
El politólogo Galo Roggiero considera que la sociedad civil es la pata por donde cojea el sistema político del país.
Los actores de la sociedad civil en Guayaquil gozaron de mayor protagonismo en décadas anteriores, explica Roggiero, porque han sido “avasallados” por los políticos.
“No supieron administrar la potencia de gobiernos fuertes, que ocupaban todos los espacios, cómo moverse en el territorio comunicacional. Es importante que participen, porque los mismos problemas que teníamos en los 80 y 90 los seguimos teniendo hoy, lo estructural no se ha arreglado y probablemente lo coyuntural tampoco”, dice Roggiero.
Una organización de la sociedad civil que sigue existiendo, aunque ahora es poco visible, es la Junta Cívica de Guayaquil, movimiento creado en 1992 y que realiza proyectos culturales, económicos y de salud, con un enfoque en la descentralización.
Miguel Palacios, presidente de la Junta, señala que las actividades de la organización actualmente se concentran en “apoyar a quien sea que apoye a Guayaquil y atacar a los que estén en contra de la ciudad”.
Tienen actividades en colegios, ayudas médicas, “lo que se requiera”, aunque no documentan sus actividades en redes sociales desde hace varios años. El último posteo en X (antes Twitter es de 2016). Cuentan con un directorio de 20 personas.
¿Madera de guerrero?
Palacios, al igual que Roggiero, consideran que los guayaquileños han perdido la costumbre de manifestarse en las calles y de participar en los mecanismos democráticos.
“Lo que le gusta a todo el mundo es ganar su dinero, mientras les vaya bien lo demás no importa. Lo segundo es el narcotráfico, los secuestros, la inseguridad. Es una ciudad donde se peligra todos los días (…). Eso ha hecho que no exista unión cívica, no tenemos la seguridad de regresar en la noche a nuestras casas”, señala Palacios.
El civismo suena a “lírica” actualmente, según Palacios, frente a la corrupción política reconocida por los ciudadanos.
Esta desilusión forma parte de una brecha generacional entre los guayaquileños mayores, que vivieron la ciudad de otra forma, y las generaciones actuales.
Roggiero, por ejemplo, admite que no cree que la administración de la ciudad denote planificación a futuro: no considera que exista un proyecto de ciudad a 25 años, y añade que revitalizar a las organizaciones de la sociedad civil podría ayudar a llenar ese hueco entre la promesa de ciudad y sus habitantes.
Otro factor es la educación. “La cultura y los valores ciudadanos y éticos han desaparecido del pénsum, tiene que ver con eso y con la falta de espacios de concentración cultural”, explica Roggiero.